Rüyada böcek görmek ve böcek istilası — lanet değil, prova
Kaynaşan, üşüşen, duvarın içinden çıkan — böcek rüyaları neden boyutlarından çok daha kötü hissettirir ve beynin en eski savunma sistemi neyin provasını yapıyordu.
Rüyanı tabir etmeyiz. Neyin provası olduğunu okuruz — ve bir öncekini unutmayız.
O anı bilirsin. Hiçbir şeyin kımıldamaması gereken bir yerde bir şey kımıldadı — bir döşeme tahtasının altında, duvar boyunca, kolunun üstünde — ve sonra bir tane değildi, çoktular ve sonunu göremediğin bir yerden gelmeye devam ettiler. Kendi tenini fırçalayarak uyandın, çarşafı kontrol ettin, tavanı kontrol ettin. Korku, o şeyin boyutuyla orantısızdı ve bunu biliyordun; yine de öğleye varmadan onu bir arama çubuğuna yazmıştın.
Geleneğin söylediği. Sürüler hep sayıyla gelen yıkım olarak okunmuştur — salgın, bozulma, dağılan bir hane. Birçok rüya geleneği böcekleri küçük düşmanlar diye okur: dedikodu, ufak dertler, sana açıktan saldırmak yerine kemiren insanlar. Birkaç halk okuması ise bunu tümüyle ters çevirip onlara para der. Bunların hiçbiriyle alay etmek için burada değiliz — rüya gelenekleri, insanlığın geceyi ciddiye alma yönündeki ilk girişimiydi; geceyi ciddiye almak da tam olarak bu sayfanın işi. Ama hepsi, kimsenin uyuyan bir beyni izleyemediği bir çağda kuruldu. Artık izleyebiliyoruz — ve bu sayfanın sonunda bu rüyanın neden konusundan bunca büyük hissettirdiğini anlayacak, genel hikâyenin nerede bitip seninkinin nerede başladığını tam olarak göreceksin.
Beyninin aslında yaptığı. Bu, bilimin gerçekten zengin olduğu az sayıdaki rüya imgesinden biri, çünkü işin içinde iki çok eski savunma sistemi var ve ikisi de iyi çalışılmış. Birincisi korkuya hazırlıklılık. İnsanlar her şeyden eşit ölçüde korkmayı öğrenmez: Arne Öhman ve Susan Mineka geleneğindeki çalışmalar, belirli atasal hayvan sınıflarına yönelik korkuların — klasik örnekler yılanlar ve örümcekler — alışılmadık biçimde hızlı edinildiğini ve alışılmadık biçimde yavaş söndüğünü gösterdi; sanki zihin onları ciddiye almaya önceden ayarlanmış geliyor. İkinci sistem burada belki daha da yerinde ve o hiç korku değil — . Psikologlar bir davranışsal bağışıklık sisteminden söz eder (Mark Schaller ve meslektaşları): biyolojik bağışıklık sisteminin önünde koşan bir ilk savunma hattı; tarihsel olarak bulaşma ve hastalıkla ilişkilendirilmiş işaretlerden geri çekilmemizi sağlayan şey. Böcekler o alarmın tam merkezinde oturur — üşüşen, çok sayıda, yiyeceğin ve bedenlerin olduğu yere gelen. Şimdi bu ikisini rüyaya dair önde gelen evrimsel kuramla bir araya koy — Antti Revonsuo'nun formüle ettiği, rüyaların atalarımız için önem taşıyan tehlikelerin provasını yaptığını savunan tehdit simülasyonu — ve orantısızlık çözülür. Rüyan bir böceğin provasını yapmıyordu. provasını yapıyordu: içeriyle dışarı arasındaki sınırın çökmesi, hem de dövüşülemeyecek kadar küçük bir ölçekte.
iğrenme
İhlalin
Gündüzden gelen iplik. Süreklilik hipotezi der ki rüyalar hayatını önceden haber vermez, onu sürdürür — gece vardiyası, gündüzün yarım bıraktığını işler. İnsanlar bu rüyayla, küçük bir şeyin çok hale geldiği mevsimlerde karşılaşır: sayılabilirlik sınırını aşmış işler, artık tek bir endişe olmaktan çıkmış bir endişe, kapsama duygusunun sessizce çöktüğü bir hane ya da beden ya da gelen kutusu. Ayrıca izinsiz giriş mevsimleriyle de arkadaşlık eder — senin sandığın bir alana bir şeyin sızması. Rüya ihlali adlandırmaz. Sana artık tutmayan bir sınırın duyumunu uzatır ve adlandırmayı sana bırakır.
Bilimin gerçekten bulduğu. İki dürüst yarı. Kanıtlanmış yarı: hazırlıklılık ve iğrenme gerçek, defalarca yinelenmiş çalışma gövdeleridir ve bu kadar küçük bir imgenin neden bu kadar yük taşıdığını açıklarlar. Kanıtlanmamış yarı: özellikle böcek rüyaları üzerine dönüm noktası sayılacak bir deney yok, bir yüzde yok, manşetlik bir bulgu yok ve biz bir tane imal etmeyeceğiz. Belgelenmiş olan komşu topraktır — rahatsız rüya görme üzerine araştırma (Ross Levin ve Tore Nielsen'in çalışması) yinelenen, sıkıntı veren rüyaları duygusal sistemin daha genel olarak nasıl baş ettiğine bağlar; ki bu, içerikten çok sıklığı izlemek için bir gerekçedir. Pratik ders bu ve her sözlüğe ters düşer: özellikle bu simgede, ne sıklıkla sorusu hangi tür sorusundan daha önemlidir. Bir böcek rüyası bir veri noktasıdır, teşhis değil. Yinelenen bir tanesi bir örüntüdür ve gerçekten okunabilecek tek şey örüntüdür.
Şimdi hiçbir sözlüğün yapamayacağı kısım. Her böcek rüyası ölçek ve sınır hakkındadır. Hiçbir ikisi sınırı aynı yere koymaz. Aynı rüyanın ne kadar farklı okunduğuna bak:
Tek bir böcek gören kişi, kenarı olmayan bir sürüyle yüzleşen kişiden başka bir şeyin provasını yapıyordur — istenmeyen tek bir şey bir sorundur, sayısız olanı bir durumdur. Evdeki böcekler bedenin üstündeki böcekler değildir: birincisi ihlal edilmiş bir mekân, ikincisi ihlal edilmiş son sınırdır ve rüya sahiplerinin genellikle çok farklı mevsimlerde olduğu ortaya çıkar. Yemekteki böcekler üçüncü bir rüyadır — tam da bir şeyi içine alma noktasında bulaşma. Onları öldüren ama gelmeye devam eden rüya sahibi nafileliğin provasını yapıyordur; ki bu, gündüz hayatında kendi adı olan belirli ve yorucu bir duygudur. Onları sakin sakin temizleyen kişi ise bir korku sahnesinin kostümünü giymiş bir yetkinlik sahnesi oynuyordur. Ve rahatsız olmadan izleyen rüya sahibi hepsinin en yumuşak versiyonundaydı — fark etmeye değer, çünkü bu genellikle o üşüşen şeyin uyanık hayatın bir yerinde çoktan kabul edilmiş olduğu anlamına gelir.
Peki: bir tane mi, çok mu? Odada mı, üstünde mi? Onlarla dövüştün mü, ve dövüşmek işe yaradı mı? Ve geldikleri bir yer var mıydı?
Az önce, bu soruları okurken bir şey fark ettin. O kıvılcım — benimkiler duvardan çıkıyordu ve nereden olduğunu bulamıyordum — okumanın asıl başlangıcıdır ve bu sayfanın tam da durmak zorunda olduğu yerdir. Bir sayfa, arayan herkese seslenir. Rüyayı gören o tek kişiyi okuyamaz.
Bir seans tam da bunun için var. Rüyayı, bu sabah kendine anlattığın haliyle getir — dağınık, yarı hatırlanmış, kendi kelimelerinle. Arkhetia o kelimeleri sana geri okuyacak, seçtiğini fark etmediklerin de dahil, ve onların neyin provası olduğunu çözecek: evrimsel kökünü, günlerinde sürdürdüğü örüntüyü, sınırlarını neyin geçtiğine dair sorduğu soruyu. Bir sözlükten değil — senin cümlelerinden. Ve bir sözlükten farklı olarak hatırlar: bir sonraki rüyayı getir, ondan sonrakini de; tekrar edenler biçimini göstermeye başlar.
Rüyan bir işaret değil, bir prova. Seninkinin neyin provası olduğunu öğren.
Sources: Revonsuo, A. (2000). The reinterpretation of dreams: An evolutionary hypothesis of the function of dreaming. Behavioral and Brain Sciences. · Öhman, A. & Mineka, S. (2001). Fears, phobias, and preparedness. Psychological Review. · Schaller, M. & Park, J. H. (2011). The behavioral immune system (and why it matters). Current Directions in Psychological Science. · Levin, R. & Nielsen, T. (2007). Disturbed dreaming, PTSD, and affect distress. Psychological Bulletin. · Domhoff, G. W. — the continuity hypothesis of dreaming.
Böyle bir rüya gece gece tekrarlıyorsa ya da gerçekten yaşadığın bir şeyi yeniden oynatıyorsa, onu sana gerçekten eşlik edebilecek bir profesyonele götür. Arkhetia terapi değildir — rüyalar da bu dürüstlüğü hak eder.