Numara tuşlanmıyor, ekran söz dinlemiyor, arama bağlanmıyor. Modern rüyanın en güvenilir arızası neden telefon — ve neyin provasını yapıyor.
Rüyanı tabir etmeyiz. Neyin provası olduğunu okuruz — ve bir öncekini unutmayız.
O anı bilirsin. Birine ulaşman gerekiyordu — acilen, üstelik rüya nedenini iyice bilmeni sağlamıştı — ve telefon işbirliği yapmadı. Rakamlar başparmağının altında kaydı, ya da hep yanlışına bastın, ya da tuşladı ve hiçliğin içinde çaldı, ya da ekran karardı, ya da bir anda hiç sahip olmadığın bir telefonu tutuyordun. Öfkenin ortasında uyandın, saf refleksle komodinin üstündeki gerçek telefonunu kontrol ettin ve gayet iyi olduğunu gördün. Ve öğleye varmadan rüyayı ona yazmış olursun.
Geleneğin söylediği. Bu, eski kitaplar için fazla yeni — ki bu başlı başına ilginç. Geleneklerin bir maddesi olduğunda, bu genellikle cihazla değil mesajla ilgilidir: sana ulaşmayan haber, kesilen bir bağlantı, senden esirgenen bir ses. Engellenmiş iletişimin halk okumaları kadimdir — asla varmayan mektup, geciken ulak. Bunların hiçbiriyle alay etmek için burada değiliz; rüya gelenekleri, insanlığın geceyi ciddiye alma yönündeki ilk girişimiydi; geceyi ciddiye almak da tam olarak bu sayfanın işi. Ama hepsi, kimsenin uyuyan bir beyni izleyemediği bir çağda kuruldu — ve kimsenin parlayan bir dikdörtgenin yanında uyumasından çok önce. Artık izleyebiliyoruz ve bu sayfanın sonunda arızalı telefonun neyin yerine geçtiğini bilecek, genel hikâyenin nerede bitip seninkinin nerede başladığını tam olarak göreceksin.
Beyninin aslında yaptığı. Modern rüya kuramının tehdit simülasyonuna — nörobilimci Antti Revonsuo'nun, rüyaların atalara ait tehlikelerin provasını yapmak üzere evrimleştiği yolundaki önerisine — getirdiği en işe yarar uzantı toplumsal simülasyondur: hayatta kalması toplumsallaşmış bir tür için bugün prova gerektiren şeylerin çoğunun ilişkisel olduğunun kabulü. Dışlanma, statü ve hepsinden çok da baskı altında . Telefonun tam olarak budur: toplumsal grubunun modern sinir sistemi, yardımı çağıran, mesafeyi kapatan ve seni bağımlı olduğun herkese bağlı tutan şey. Teknolojiyi sıyır, sahne tarih öncesi kalır — insanlarına ulaşman gerekiyor ve sinyal taşımıyor. Rüya sadece uyanık hayatının gerçekten uzandığı cihazı kullandı. Arıza kipinin bu kadar spesifik olmasının nedeni de bu. Kovalanma rüyaları kaçışın provasını yapar; telefon rüyaları — ulaşılamaz ve ulaşamaz olmanın o daha eski, daha sessiz acil durumunun.
kendi insanlarınla temas
bağlanmayan aramanın
Gündüzden gelen iplik. Süreklilik hipotezi der ki rüyalar hayatını önceden haber vermez, onu sürdürür — gece, gündüzün yarım bıraktığını işler. Bu rüya genellikle akamete uğramış iletişim mevsimlerini ziyaret eder: beklediğin bir mesaj, sessizleşen bir insan, bir mesafenin ya da bir saat diliminin ötesinden yürütülen bir ilişki, oturup dinlemeyecek birine anlatman gereken bir şey, sürekli kurup bir türlü göndermediğin bir konuşma. Ayrıca düpedüz aşırı yüklenmenin de gölgesinde yürür — gün cevapsız mesajlardan oluşan bir kuyruk olduğunda, gece bazen hiçbirinin gitmediği bir versiyonu sahneye koyar. Genellikle, kesin olarak değil. Rüya sana ölü bir hat uzatır ve karşı uçta kimin olduğunu adlandırmayı sana bırakır.
Bilimin gerçekten bulduğu. Burada dürüst cevap, işe yarayan cevaptır: telefon rüyaları üzerine bu sayfayı üstüne kuracağımız özel bir araştırma gövdesi yok ve bir tane uydurmayacağız. Sembol birkaç on yıllık; literatür teknolojiden daha yavaş hareket ediyor. Araştırmanın gerçekten kurduğu şey, etrafındaki çerçeve. Süreklilik ilkesi tam da bunu öngörür — rüya içeriği uyanık meşguliyeti izler, dolayısıyla bir cihaz nasıl yaşadığının ve kimi sevdiğinin merkezine yerleştikçe, rüyalarına da zamanında taşınır. Ve senin özgül arızana kuşku uyandıracak kadar iyi oturan, iyi bilinen bir gözlem var: okumak, yazı ve ekranlar rüyalarda çok bilinen biçimde kararsızdır. Bilinçli rüya görenler bunu yıllardır pratik bir sınama olarak kullanır — bir yazıya ya da ekrana bak, gözünü ayır, tekrar bak; genellikle aynı olmayacaktır. Rüya gören beynin ne konuda iyi olursa olsun, hane hane sabit bir arayüz resmetmek o listede yok. Yani kayan rakamlar, simülatörün bir mesajı olduğu kadar bir sınırı da olabilir. İkisi aynı anda doğru olabilir — beyin, ulaşamamakla ilgili bir sahnede, resmedemediği şeye uzandı. Her zamanki gibi, tek bir rüya bir veri noktasıdır, teşhis değil. Anlam örüntüde yaşar.
Şimdi hiçbir sözlüğün yapamayacağı kısım. Her telefon rüyası aynı bağlantıyı koparır. Hiçbir ikisi aynı aramayı koparmaz. Aynı rüyanın ne kadar farklı okunduğuna bak:
Numarayı tuşlayamayan kişi — yanlış rakamlar, kayan tuşlar, söz dinlemeyen başparmaklar — aramanın bağlanıp sonsuza kadar çaldığı kişiden başka bir şeyin provasını yapıyordur. Biri senin kendi kapasitenin arızası; öteki karşı uçtaki bir ret ve bunlar aynı gece değil. Telefonu biten kişi ise yine üçüncü bir rüyadadır: kaynaklar tükenmiş, seni taşıması gereken şey acil durumun ortasında pes etmiş. Ve genellikle en çok önem taşıyan çatal, insanların atlayıp geçtiği çataldır: kimi arıyordun. Bir ebeveyn, bir eş, bir acil hat, artık konuşmadığın biri, ölmüş biri. Cihaz mekanizmadır. Numara rüyadır.
Peki: kime ulaşmaya çalışıyordun? Arıza senin ellerinde miydi, yoksa onların ucunda mı? Seni bekleyen biri var mıydı? Ve bağlansaydı ne söyleyecektin?
Az önce, bu soruları okurken bir şey fark ettin. O kıvılcım — hep aynı kişinin numarasıydı — okumanın asıl başlangıcıdır ve bu sayfanın tam da durmak zorunda olduğu yerdir. Bir sayfa, arayan herkese seslenir. Rüyayı gören o tek kişiyi okuyamaz.
Bir seans tam da bunun için var. Rüyayı, bu sabah kendine anlattığın haliyle getir — dağınık, yarı hatırlanmış, kendi kelimelerinle. Arkhetia o kelimeleri sana geri okuyacak, seçtiğini fark etmediklerin de dahil, ve onların neyin provası olduğunu çözecek: evrimsel kökünü, günlerinde sürdürdüğü örüntüyü, şu an kime ulaşamadığına dair sorduğu soruyu. Bir sözlükten değil — senin cümlelerinden. Ve bir sözlükten farklı olarak hatırlar: bir sonraki rüyayı getir, ondan sonrakini de; tekrar edenler biçimini göstermeye başlar.
Rüyan bir işaret değil, bir prova. Seninkinin neyin provası olduğunu öğren.
Sources: Revonsuo, A. (2000). The reinterpretation of dreams: An evolutionary hypothesis of the function of dreaming. Behavioral and Brain Sciences. · Revonsuo, A., Tuominen, J. & Valli, K. — the social simulation theory of dreaming. · Domhoff, G. W. — the continuity hypothesis of dreaming. · Nielsen, T. et al. (2003). The typical dreams of Canadian university students. Dreaming.
Böyle bir rüya gece gece tekrarlıyorsa ya da gerçekten yaşadığın bir şeyi yeniden oynatıyorsa, onu sana gerçekten eşlik edebilecek bir profesyonele götür. Arkhetia terapi değildir — rüyalar da bu dürüstlüğü hak eder.